Иркутская региональная общественная организация

«Союз мастеров народного искусства «Оникс»

Бурятские национальные костюмы

Коллекция стилизованных бурятских костюмов,

«НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ»

Костюмы восстановлены по архивам традиционных костюмов

конца 19 начала 20 века.

Модельер и автор видео Хармагирова Эльвира Борисовна

(член Союза мастеров "Оникс").

   Представляем вашему вниманию  4 национальных бурятских костюма булагатских, эхиритских родов и рода аларских хонгодоров:

    1) Женский зимний праздничный костюм Булагатских родов.

    2) Традиционный бурятский мужской костюм. 

    3) Стилизованный девичий костюм Эхиритских родов.

    4) Стилизованный девичий (свадебный) костюм Аларских хонгодоров

Костюмы демонстрируют:

    - Даргеева Алина,

    - Даргеева Светлана,

    - Осипов Егор.

Монтаж: Даргеева Людмила. 

Женский зимний праздничный костюм булагатских родов

    Комплекс костюма включают несколько ключевых элементов, которые отражают родоплеменные особенности, социальный статус и территориальные признаки.

     Верхняя одежда – дэгэл, халат на запахе, сшит из бархата глубокого синего цвета. Нагрудную часть верхней полы украшает энгэр из меха, полосок  шёлковой ткани и тесьмы. Этот элемент – не только декоративная часть костюма, но и практическая: защищает грудь от ветра и сохраняет тепло.

  По борту, запаху, подолу и низу рукава также пришиты полоски меха норки. В старину нашивали мех выдры – халюун, из-за его износостойкости и плотности опушки, реже использовали мех соболя, его могли позволить только состоятельные представители разных бурятских родов. Весь подол и запах украшен серебряными монетами, что говорит о социальном статусе хозяйки.

  Длиннополая безрукавка - хубайси, обязательный элемент костюма замужней женщины. Цельнокройная, расклешенная книзу, с узкой спинкой и глубокими проймами. По краю переда нашиты тесьма и монеты. Материал: китайский, шелк с орнаментом. 

     Зимний головной убор с круглым верхом, собранный в складку. Сверху в центре пришит кусочек ткани, тулья, из меха писца. Нагрудные украшения хоолобши, состоят из монет и коралловых бус разного размера. По нагрудным украшениям можно многое узнать о хозяйке. Социальный статус, семейное положение и возраст.

     Серебро считается национальным металлом. Именно серебряные, белые монеты принято подносить духам, хозяевам местности. Серебро обладает антибактериальными свойствами, об этом знали племена кочевников. Отсюда и ценность серебряных украшений и посуды.

Мужской традиционный костюм

     Костюм состоит из халата, головного убора и обуви. Дополняет костюм пояс, нож и другие предметы.

     Зимний халат - "дэгэл". Основным материалом для зимней одежды является овчина, которая покрывается бархатом. Халат на запахе, не отрезной по талии, с длинными, расширяющимися к низу подолами. Мужской халат в большинстве случаев шьётся из ткани синего цвета, что символизирует цвет неба, которое охраняет, и покровительствует человеку.

    Основной декор приходится на верхнюю часть полы. Полосы серебряной парчи, красного шёлка и металлических пластин.

    Мужские халаты шьются без карманов. В старину мужчины, подпоясавшись, носили за пазухой: пиалу, кисет, трубку и другие необходимые принадлежности.

    Пояс выполнял роль своеобразного корсета. Ибо при длительной езде верхом спина и стан получали дополнительную опору и были защищены от простудных заболеваний.

    Ширина и материал пояса бывают разные. Из ткани: кушак, 3-3,5 метра в длину и до 50 сантиметров в ширину. Из кожи "бэКэ" с выгравированными орнаментами - более современный вариант. Пояс - один из самых сакральных дополнений костюма. Символ мужской чести и достоинства.

Девичий стилизованный костюм эхиритских родов

    Платье изумрудного цвета, из монгольского шёлка — торго.

    По лифу "сээжэ" — застежка, планка из бархата на металлических пуговицах доходит почти до талии. Украшена красно-золотой тесьмой и вьюном.

    Окат рукава собран в густую сборку, образует фонарик, по-низу манжет из бархата и вьюн. Длина платья, как и в старину, до щиколотки. Подол "хормой" богато украшен монетами и тесьмой.

    Головной убор: "малгай", в форме пилотки, что характерно для эхиритских племён.

    Височно нагрудные украшения - это композиционно сложный комплекс разнообразных по форме и размерам подвесок, последовательно скрепленных между собой.

    Как известно, приданное невесты включала полный набор женской одежды и разнообразные украшения. В первой половине 19 века в практику, в приготовление свадебного гардероба вошло использование дорогих сортов китайских тканей, также приобретение коралловых бус.

    В нашем костюме вид височных украшений представлен подвеской, составленный из мелких коралловых бусин, длиной около 50 см. "хабига" прикрепленные к головному убору. Заканчивается подвеска мелкими монетами с кожаными перемычками. Незамужние девушки "хубаси" длиннополую безрукавку не носили.

Праздничный девичий костюм рода Хонгодоров Аларского района

    Халат на запахе, "дэгэл" красного цвета, из бархата, отделка из каракуля "энгэр", запах и подол дополнительно украшен красно золотой тесьмой, полоской монгольской ткани и монетами, что в сочетании дает нарядность и яркость.

    Рукав по окату собран в фонарик, от локтевой части заужен, украшен полосками ткани, тесьмы, бархата и меха. Обшлага "туруу" закрывают, тыльную сторону кисти до кончиков пальцев. Они служат не только декоративным элементом, но и выполняют практическую функцию: защищают от ветра, что особенно актуально в условиях переменчивого климата. Также эту функцию выполняет и нагрудный элемент - "энгэр".

    Головной убор - "бортого малгай", с невысокой, твердой тулей 10 -12 см высотой, выкроенной из прямого куска ткани, с плоским круглым верхом. Околыш украшен искусственными цветами, этот тип шапки мог выступать в качестве свадебного головного убора.

    Здесь интересно отметить, что термин "бортого" на западном наречии значит: берестяная посуда, лукошко из бересты. Возможно, название данный головной убор получил из-за своего внешнего вида, чем-то напоминающего лукошко, или потому-что его тулья могла укрепляться берестой, которая была распространённым поделочным материалом у бурят, особенно среди аларских.

   Нагрудные украшения служат не только для выполнения их прямого назначения, но и наделены большим символическим смыслом, играя роль амулетов и оберегов. Современные украшения имеют более упрощенный вид. Это серебряная цепочка или шнурок с зеркальным медальоном — "толи".

   На сегодняшний день сохранение и создание национальной бурятской одежды приобретает особо важное значение, так как становится не только символом культурной идентичности, но и элементом художественного самовыражения, развиваясь вместе с обществом, вдохновляя новые поколения на творчество и гордость за свои корни.